
|
|
در 9 ژوئن 2010 قطعنامه 1929 شورای امنیت صادر شد. بر خلاف انتظار جامعه جهانی این قطعنامه برای محکومیت حمله به کشتی آزادی که کمتر از 10 روز قبل آن اتفاق افتاده بود و وضع مجازات علیه عاملان آن صادر نشد؛ بلکه جامعه جهانی شاهد بود ایالات متحده که رسماً خود را متعهد به حمایت از رژیم صهیونیستی می داند در پشتیبانی و حمایت از جنایت مزبور مانع اقدام شورای امنیت شد.
این قطعنامه همچنین پاسخی به سند نهایی اجلاس بازنگری NPT نبود که 15 روز قبل از آن 189 کشور در آن بر الزام رژیم صهیونیستی به پیوستن به NPT تأکید کرده بودند. جامعه جهانی پیش از این نیز هیچ قطعنامه ای از شورای امنیت درباره چگونگی اشاعه سلاح های هسته ای به رژیم صهیونیستی ندیده بود و هیچگاه شورای امنیت نخواسته است بررسی کند چه کسانی سلاح هسته ای را در اختیار این رژیم قرار داده اند؟! چرا که برخی اعضای ثابت شورای امنیت خود متهمان اصلی این اشاعه هستند. همچنین موضوع قطعنامه 1929 نگرانی درباره تولید، ساخت، تکثیر و آزمایش نسل جدید سلاح های هسته ای از سوی اعضای ثابت شورای امنیت نیست و در آن اشاره ای به 11 پیشنهاد جمهوری اسلامی ایران در کنفرانس بازنگری NPT برای خلع سلاح و عدم اشاعه نشده است؛ پیشنهادهایی که استقبال جامعه جهانی را به دنبال داشت.
موضوع قطعنامه بر خلاف انتظار جامعه جهانی درباره فعالیت های صلح آمیز هسته ای جمهوری اسلامی ایران بر مبنای اتهاماتی واهی است که نه تنها هیچگاه ثابت نشده بلکه در آخرین گزارش مدیرکل آژانس که تنها یک روز قبل از قطعنامه منتشر شد، برای بیست و دومین بار به صراحت تأکید شد این فعالیت ها هیچگونه انحرافی از اهداف صلح آمیز نداشته است.
صادرکنندگان قطعنامه خود را در حالی در معرض قضاوت جامعه جهانی قرار دادند که جهان کمتر از یک ماه قبل از صدور قطعنامه شاهد بیانیه تهران بود که در آن به صراحت بر همکاری های صلح آمیز هسته ای و اجتناب از مقابله با حقوق ملت ها تأکید شده بود. ایالات متحده آمریکا در حالی که ترکیه و برزیل را برای تعامل با تهران تشویق می کرد، یک ماه پس از صدور بیانیه تهران و استقبال جهانی از آن که در بیانیه 120 کشور عضو جنبش عدم تعهد بروز کرد، به مقابله با آن برخاست.
صدور قطعنامه 1929 در فضای بیانیه تهران و حمله به کشتی آزادی برای جامعه جهانی صحت دیدگاه های جمهوری اسلامی ایران را اثبات نمود:
1- اثبات کرد شورای امنیت نمی تواند مرجع مناسبی برای تأمین امنیت و حقوق ملت ها باشد و نشان داد مادام که ایالات متحده آمریکا رسماً خود را متعهد به امنیت رژیم صهیونیستی و حمایت از جنایات آن می داند شورای امنیت قطعنامه ای در محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی صادر نخواهد کرد.
2- اثبات کرد ایالات متحده آمریکا امروز بیش از همیشه با بی اعتباری و بحران اعتماد در جهان روبروست و شعار تغییر نیز نتوانست اعتبار از دست رفته دولت آمریکا را برگرداند. جامعه جهانی به روشنی شاهد بود رئیس جمهور این کشور بسان اسلاف خویش حاضر است با دروغ از اعتبار کشورهای دیگر هزینه کند. اظهارات رئیس جمهور محترم برزیل و نخست وزیر محترم ترکیه در تبیین رفتار غیر صادقانه رئیس جمهور آمریکا امروز در معرض قضاوت جامعه جهانی است.
3- اثبات کرد دولت ایالات متحده آمریکا به عنوان مجرم اصلی استفاده از سلاح هسته ای و تکثیر و تولید و آزمایش آن ، بزرگترین تهدید جامعه جهانی است که این تهدید بیش از همه متوجه امنیت شهروندان آن کشور است. رژیمی که قادر به مهار یک چاه نفت نیست چگونه می تواند اعتماد جامعه جهانی را برای مهار زرادخانه های هسته ای خود که امنیت جهانی را به خطر می اندازد فراهم سازد؟
4- اثبات کرد دولت آمریکا برای انحراف افکار عمومی از تهدیدهای واقعی که حاصل سیاست های غلط این رژیم در انباشت سلاح های هسته ای و حمایت از تروریسم دولتی است سعی دارد با ساخت تهدیدهای فرضی و دروغین ، توجه جامعه جهانی را از تهدیدهای واقعی منحرف نماید.
5- اثبات کرد برخی دولتهای انحصار طلب ، در صدد هستند سایر ملت ها را از فناوری صلح آمیز هسته ای و داشتن چرخه سوخت که از مصادیق بارز «حق توسعه» ، «حق ملت ها نسبت به منابع طبیعی» و «حق تعیین سرنوشت ملت ها» است محروم سازند.
اینک با استفاده از فرصتی که در افکار عمومی جهان برای اثبات دیدگاه های فوق به وجود آمده است جمهوری اسلامی ایران اعلام می نماید:
1- ورود شورای امنیت در موضوع فعالیت های صلح آمیز هسته ای جمهوری اسلامی ایران غیر قانونی ، بی اعتیار و بر خلاف نص صریح ماده 39 منشور و در مغایرت کامل با الزامات سازمانی و پادمانی آژانس بین المللی انرژی اتمی است و این شورا باید سریعاً نسبت به اتخاذ اقدامات جبرانی و رفع اشتباهات گذشته خود اقدام نماید.
2- جمهوری اسلامی ایران به صراحت اعلام می نماید هرگونه اقدام علیه منافع قانونی و مشروع ملت ایران متقابلاً پاسخ قانونی و اقدام مقتضی جمهوری اسلامی ایران را به همراه خواهد داشت.
3- ناکامی دولت آمریکا در به دست آوردن تمام آراء شورای امنیت علیرغم فشارهای غیر معمول و تماس های رئیس جمهور این کشور و عدم همراهی جامعه جهانی با اراده برخی قدرت ها که در بیانیه جنبش عدم تعهد به نمایندگی از دو سوم کشورهای جهان مشهود است، گویای شروع دوران جدیدی از مناسبات جهانی برای تأمین حقوق ملت ها برپایه عدالت و احترام است.
4- ما از اینکه هدف انسانی «انرژی صلح آمیز هسته ای برای همه ، سلاح هسته ای برای هیچکس» به فرصتی برای همکاری و همبستگی دولت های مستقل تبدیل شده است استقبال می کنیم و آن را پدیده مبارکی در دفاع از حقوق اساسی ملت ها می دانیم. از این رو اصرار دولت آمریکا در ادامه مسیر غلط گذشته را برای آنها پرهزینه ، بی فایده و بن بست می دانیم که فقط موجب آن می شود پرده از چهره مناسبات ناعادلانه و غلط شورای امنیت برداشته شود و عزم ملت ها را برای ایجاد مناسباتی صحیح در صحنه بین المللی جدی تر نماید.
5- جمهوری اسلامی ایران با تاکید مجدد بر مفاد بیانیه تهران آن را مبنایی شایسته برای همبستگی دولت های مستقل در مقابله با زیاده خواهی ها و تعامل بیشتر برای صلح ، عدالت و سعادت می داند.
قرار است تا ۱۳تیر ماه سالجاری همه دانشگاهها به پرتال امور فرهنگی وزارت مراجعه نموده و این فرم را تکمیل نمایند.
لینک پرتال فرهنگی در قسمت پیوند این سایت قرار داده شده است.
دانشگاههای دنیا قوانین پوششی خاصی را برای دانشجویان اجرا می کنند. هر چند این نوع قوانین منتقدانی دارند اما دانشگاهها تاکید دارند که نوع پوشش با اعتبار دانشگاه در ارتباط است. مهر در گزارشی به بررسی قوانین پوشش در 8 دانشگاه دنیا پرداخته است.

به گزارش مهر، برخی از موسسات و دانشگاهها با ارائه قوانین پوششی تاکید دارند عدم رعایت این قوانین باعث انحراف ذهن دانشجویان از هدف اصلی حضور آنها در یک مرکز آموزشی علمی می شود. ضمن اینکه نوع پوشش دانشجویان را اعتبار دانشگاه می دانند.
دانشگاههای مختلف جهان برای ایجاد قوانینی در نوع پوشش دانشجویان دلایل متفاوتی دارند: کاهش میزان حواسپرتی در دانشجویان، افزایش تمرکز و توجه به مسائل مهمتر آموزشی و تحصیلی، ایجاد جو مناسب برای حضور در دانشگاه، محافظت از شان، اعتبار و خوشنامی مراکز تحصیلی و دانشگاهی، از بین بردن نشانه های ظاهری اختلاف طبقاتی میان دانشجویان و ایجاد هویتی به نام دانشجو در ورودیهای جدید از جمله توضیحاتی است که مراکز آموزشی و دانشگاههای مختلف برای تشریح دلایل استفاده از قوانین پوششی ارائه می کنند.
قوانین پوشش در دانشگاههای جهان برای دانشجویان دختر و پسر به صورت یکسان اجرا می شوند و تمام دانشجویان ملزم به رعایت آنها هستند. با این حال در این گزارش به نحوه پوشش دانشجویان دختر در چند دانشگاه مختلف جهان پرداخته خواهد شد.
دانشگاه کالج ترینیتی: پوشیدن کفشهای جلوباز و لباسهای کوتاه ممنوع است
راهروی Strachan در دانشگاه کالج ترینیتی یکی از دانشگاههای تحت پوشش دانشگاه تورنتو در کانادا قوانین پوششی و روند اجرایی جالب توجهی دارد. پوشیدن کفشهای جلوباز و لباسهای کوتاه برای دانشجویان ساکن در این ساختمان ممنوع است. دانشجویان باید هنگام صرف شام کفشهای بسته و بلوزهای یقه دار به تن کنند. همچنین دانشجویان سال دومی وظیفه دارند بر اجرای این قوانین توسط دانشجویان تازه وارد نظارت داشته باشند. با این حال اجرای این قوانین برای دانشجویانی که ساکن ساختمان نیستند الزامی نیست...
ادامه مطلب را ببینید...
هر ازگاهی در هالیوود فیلمهایی ساخته میشود که به دلیل قرار دادن شخصیتهای ایرانی در بطن ماجراهای خود و یا استفاده از ویژگیهای باستانی سرزمین پهناور ایران، با توجه وافر علاقمندان سینما در داخل روبه رو میشوند. این توجه که بیشتر از روی کنجکاوی نسبت به مضمونی که دستمایه ساخت اثر قرار گرفته، روی میدهد، باعث میشود به ناگاه محصولاتی زیر حد متوسط در کشور ما معروفیتی پیدا کنند که حتی برای تهیهکنندگان فیلم هم عجیب باشد! نمونه چنین وضعیتی درباره اثری مثل «خانهای از ماسه و مه» روی داد؛ درامی که به شکلی تناقض برانگیز زندگی یک سرهنگ بازنشسته ایرانی مقیم ایالات متحده را به تصویر میکشید! این فیلم به مدد قرار دادن کاراکتری ایرانی در مرکزیت داستان خود و البته سپردن ایفای کاراکتر نقش اول زن به یک هنرپیشه ایرانی، توانست توجهات زیادی را از سوی ایرانیان به خود جلب کند.

نمونهای دیگر از این دست فیلم پوشالی «سیصد» بود که سازندگان آن تلاش کرده بودند در اقدامی که حتی از سوی منتقدان هالیوودی هم مضحک قلمداد شد، این طور نشان دهند که ایرانیان باستان، مردمانی شرور و بدذات بودهاند! هرچند این فیلم اثری فاقد استانداردهای معمول فیلمسازی تاریخی-حماسی بود و اصلیترین عنصر این ژانر یعنی پای بندی تمام به وقایعی که در برههای از زمان روی دادهاند را در خود نداشت اما همین دروغهایی که در فیلم به ایرانیان نسبت داده شده بود کافی بود که بخش زیادی از منتقدان داخلی برای پاسخگویی به این سبک فیلمسازی هم که شده، بارها و بارها به نقد ساختاری فیلم بپردازند!
به تازگی فیلمی با عنوان «شاهزاده پارسی: شنهای زمان» در سینماهای جهان اکران شده که داستان آن در ایران باستان میگذرد و چنان که کارگردان فیلم «مارک نیوول» ادعا کرده، این فیلمی است که روندی کاملا متفاوت با «سیصد» را پی میگیرد یعنی بنا بوده در آن تصویری واقعی از مردمان ایران باستان ارائه شود! اما مساله اینجا بوده که این تصویرسازی فقط و فقط منحصر شده به تعداد محدودی شخصیت که در مرکزیت داستان و البته در بارگاه سلطنتی حضور دارند و در سراسر فیلم کمتر پیش میآید که درباره شرایط زندگی مردمان عادی معاصر با داستان فیلم هم سخن گفته شود! تازه همان شخصیتهای معدود حاضر در بطن ماجرا هم بیشتر متکی هستند بر ساختار صفر و یکی که بیشتر به کار ساخت آثاری ابرقهرمانی مثل «رابین هود» و یا «تروی» میآیند نه اثری که به زعم سازندهاش قصد داشته تصویری دقیق نه خیالی از مردمانی خاص ارائه کند. ...
نگاهی به فعالیت های انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بوعلی سینا
مفهوم انجمن: انجمن دلالت دارد بر افرادی که به منظور هدفی مشترک، گرد هم می آیند.
مفهوم انجمن به هر نوع کار گروهی اطلاق می شود. کار گروهی، مستلزم تقسیم کار، مدیریت و هماهنگی، نظم بخشی به فعالیت و ایجاد ارتباط است که این ارتباط، ممکن است گاهی بین رشته های گوناگون و گاهی میان مقاطع مختلف رشته یی خاص باشد .
انجمن علمی
پیشتر گفتیم که انجمن دلالت دارد بر هر نوع کار گروهی. اما پسوند علمی، تعیین کننده ی چار چوب فعالیت های انجمن دانشجویی است؛ بنابراین انجمن های علمی دانشجویی، باید بر اساس رویکردهای دانش محور، به فعالیت بپردازند. ممکن است در برخی رشته ها، گروه های آموزشی، بتوانند به صورت کامل به جوانب و زوایای رشته ی خود بپردازند و یا با محدودیت هایی مواجه باشند؛ از همین رو، انجمن های علمی، محمل مناسبی برای پرداختن به این مباحث مغفول و پوشش خلاءها به شمار می روند.
در رشته زبان و ادبیات فارسی، به دلیل گستره ی وسیعی که دارد، نمی توان به برخی مباحث پرداخت؛ از سویی نیز، بر مباحث موجود، نوعی نگاه سنتی به ویژه نگرش فرهنگ لغتی، حاکم است. اینها از جمله عواملی هستند که زمینه را برای فعالیت انجمن، در قالب علمی فراهم می آورند.
انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات فارسی، افزون بر اینکه همایش هایی را به مناسبت های گوناگون برگزار می کند، نشستی هفتگی نیز، در روزهای سه شنبه بر پا کرده است که سه رویکرد عمده را در این نشست ها دنبال می کند:
همچنین گفتیم که فعالیت های انجمن، در قالب علمی است. لذا هر مسأله علمی مرتبط می تواند در انجمن مورد بحث قرار گیرد.
علوم انسانی، مجلی جایگاه تئوری های مختلفی است که در کتاب ها گنجانده شده اند. رشته های علوم پایه و فنی و مهندسی و کشاورزی، علاوه بر مباحث تئوریک، از امکانات سخت افزاری نیز برخوردارند که گاهی بهای آنها، به صد ها میلیون تومان می رسد. اما تمام امکانات سخت افزار ی و نرم افزاری علوم انسانی به ویژه زبان و ادبیات فارسی، به کتاب خلاصه می شود. با توجه به فقر کتابخانه و بخش نشریات و مرجع دانشکده ادبیات، انجمن زبان و ادبیات فارسی، آمادگی خود را برای جستجو و یافتن منابع کمیاب و معتبر علمی اعلام می کند.
اهم برنامه های پیشنهادی
طی حکمی از سوی دکتر جلیل دارا، مدیرکل دفتر امور فرهنگی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری؛ دکتر رشید جعفرپور، به سمت معاون دفتر امور فرهنگی منصوب شد.
مدیرکل دفتر امور فرهنگی، در حکم صادره، ضمن آرزوی موفقیت برای دکتر جعفرپور، اظهار امیدواری کرده است تا بر اساس شرح مأموریت این دفتر و با بکارگیری حداکثر توان کارشناسی همکاران محترم دفتر در جهت تحقق اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی و بویژه منویات مقام معظم رهبری در حوزه فرهنگی دانشگاهها گام برداشته شود.
دکتر جعفرپور تا پیش از این مسئولیت گروه مطالعات فرهنگی و اجتماعی دفتر مطالعات فرهنگی و برنامهریزی اجتماعی را عهدهدار بود.
شورای امنیت سازمان ملل پس از تصویب قطعنامه تحریمی جدید علیه ایران، مفاد آن را نیز اعلام کرد.
به گزارش فارس به نقل از خبرگزاری فرانسه، بر اساس قطعنامه چهارم تحریمی شورای امنیت سازمان ملل علیه ایران، تحریمها شامل ممنوعیت ایران از ادامه هر گونه فعالیتی در ارتباط با موشکهای بالستیک قادر به حمل تسیلحات هستهای، ممنوعیت ایران از سرمایهگذاری در فعالیتهایی همچون استخراج اورانیوم از معادن، ممنوعیت ایران از خرید تسلیحات سنگین شامل بالگردهای جنگی و موشک میشود.
این در حالی است که بر اساس مفادی که روز دوشنبه در شورای امنیت درباره تحریم ایران مطرح شد، قرار بود تحریمهای شدیدتری اعمال گردد که این امر به نتیجه نرسید.
این قطعنامه همچنین شامل ضمیمهای است که روز سه شنبه در مورد آن توافق شد و بر اساس آن، ۴۰ شرکت یا سازمان جدید ایرانی هدفگیری(مانیتور) میشوند. در این میان ۱۵ شرکت یا سازمان قرار دارند که به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مرتبط هستند.
بر این اساس، نام فرد دیگری نیز به فهرست ۴۰ نفری قبلی افزوده و توافق شد که اموال و دارائیهای رئیس سازمان انرژی اتمی مرکز تکنولوژی هستهای اصفهان توقیف شود.
تحریمهای جدید همچنین شامل ۲۲ شرکت و سازمانی است که در فعالیتهای مربوط به موشکهای بالستیک و هستهای مشغولند و همچنین سه سازمان مرتبط با خطوط دریائی جمهوری اسلامی ایران.ادامه…
این در حالی است که دولتهای ترکیه و برزیل علیرغم تصویب قطعنامه تحریمی شورای امنیت سازمان ملل علیه ایران، به این قطعنامه رای منفی دادند و نماینده لبنان نیز از دادن رای به این قطعنامه خودداری کرد.
این چهارمین دور از تحریمهای شورای امنیت علیه ایران است که امروز چهارشنبه با ۱۲ رای مثبت، ۲ رای منفی کشورهای ترکیه و برزیل به تصویب رسید.
برزیل و ترکیه با توافقات اخیر خود با ایران در مورد برنامههای هستهای این کشور، به قطعنامه شورای امنیت توجهی نکردند و به آن رای منفی دادند.
در حالی که هیلاری کلینتون وزیر امور خارجه آمریکا خواستار شدیدترین تحریمها علیه ایران شد، اما تحریمهای شورای امنیت تنها به تحریمهای اقتصادی محدود شد.
آسیب شناسی جريانهای نوظهور
عرفانهای سنتی اسلامی
عرفان های شرقی هندی
عرفانهای نوظهور غربی
عرفان و معنویت دو امری است که بشر همیشه به آن تمایل داشته، ولی رشد افراطی تجربهگرایی در سده اخیر و به دنبال آن سرخوردگی انسان از تکنولوژی، موجب گرایش بیشتر به امور مربوط به ماوراءالطبیعه شد. این در حالی است که راههای عرفانی، نازکتر از مو و تیزتر از شمشیر است، بنابراین موجب شد که راهزنان بسیاری در این طریق، کمین کرده و به داعیان رسیدن به عرفان، شبیخون زنند. در کشور ما هم دهها فرقه عرفانی انحرافی در حال فعالیت هستند و جوانان بسیاری را مجذوب خود کردهاند.
وضعیت جریانهای عرفانی در در حال حاضر در کشور
جریانهای عرفانی در کشور به سه شاخصه اصلی تقسیم میشود که عبارتند از 1. عرفانهای سنتی اسلامی،2. عرفان های شرقی هندی، 3. عرفانهای نوظهور غربی. عرفانهای نوظهور همگی با مبانی مدرنیته که همان سکولاریسم، پلورالیسم دینی و عرفانی و دینستیزی باشد، سازگارند. البته بسیاری از این عرفانها به ظاهر موافق دین عمل میکنند ولی در حقیقت هدف آنها دین ستیزی بوده، به نحو غیر مستقیم با رقیبسازی در کنار دین، نوعی مبارزه با دین را در دستور کار خود قرار دادهاند. این نوع عرفانها خدا را یا به عنوان مبدأ هستی قبول ندارند و یا اگر قبول دارند آن را هدف غایی سیر و سلوک نمیپذیرند. هدف نهائیشان را شادی، آرامش و امید به زندگی قرار میدهند و اگر حتی خدایی را هم قبول داشته باشند آن، خدایی تحریف شده است. ویژگی مشترک عرفانهای کاذب حتی نزد صوفیان این است که تصویر صحیحی از خداوند ندارند.

ادامه مطلب را ببینید...
دانشگاه ها و مراكز آموزشعالي هر جامعه، معرف و مبين بالاترين سطح تفكر و علم آن جامعه محسوب ميشوند و اصول جهانبيني و نظام اعتقادي و ارزشي جامعه را در خود متجلي ميسازند و با تربيت متفكران و دانشمندان و مديران آينده، در جهت بخشيدن به حركتهاي گوناگون فكري، اعتقادي، فرهنگي و سياسي جامعه مؤثر واقع ميشوند. از اينجا ميتوان گفت كه دانشگاه هاي مختلف جهان، علاوه بر اشتراكاتي كه به اعتبار دانشگاه بودن، با يكديگر دارند به اعتبار تعلق به جوامعي با بينشها و ارزشهاي مختلف واجد خصوصياتي هستند كه آنها را از يكديگر متفاوت و متمايز ميسازد.
جامعه ايراني كه در انقلاب اسلامي خود با رويكردهاي الهي و معنوي، جهانبيني و نظام ارزشي اسلام را مبناي شئون گوناگون خود قرار داد، خواهان آن است كه دانشگاه هاي متناسبي با مباني و ارزشهاي اسلامي داشته باشد تا هم بتواند در آن دانشگاه ها از مباني و معيارهاي خود آگاهي و شناخت دقيقتر و ژرفتر حاصل كند و هم با تربيت متفكران و مديران بر وفق آن مباني و معيارها، به ترويج و تعميم آنها در كل جامعه مبادرت نمايد. ايفاي چنين رسالت مهمي نيازمند تلاش و كوشش سازمان يافته دانشگاهيان در پرتو نظم و انضباط و قانونمندي است. آيين نامه حاضر بر مبناي چنين تفكري، با نظر به اصول عمومي و اختصاصي حاكم بر دانشگاه ها براساس مصوبه شورايعالي انقلاب فرهنگي و به منظور توسعه و تشويق فعاليتها و حمايت از حقوق سياسي و اجتماعي دانشگاهيان در چهارچوب قوانين موضوعه كشور تدوين گرديده است.
فصل اول : كليات و تعاريف
ماده 1. در اين آيين نامه تعاريف زير مورد نظر است:
1-1. دانشگاه: به هر يك از دانشگاه ها و مؤسسات آموزشعالي و پژوهشي اعم از دولتي و غيردولتي اطلاق ميشود.
تبصره : هر مركز يا واحد دانشگاهي وابسته به دانشگاه هاي دولتي در ديگر شهرها و نيز هر واحد دانشگاه غيردولتي در اين آيين نامه همانند دانشگاه محسوب ميشود.
آيا ميدانيد، صندوق رفاه دانشجويان ....؟

صندوق رفاه دانشجويان به منظور ايجاد انگيزه علمي بيشتر و تشويق دانشجويان به فعاليتهاي علمي، پژوهشي و توليدي با هدف كمك به رشد علمي و خودباوري اجتماعي آنان، وام ضروري ويژه دانشجويان مبتكر پرداخت مينمايد.
اهداف:
تعريف دانشجوي مبتكر: دانشجويي است كه در طول تحصيل، اختراعات و ابتكاراتي انجام ميدهد و اختراع و ابتكار وي به تاييد سازمان پژوهش هاي علمي و صنعتي ايران، يا دبيرخانه جشنواره جوان خوارزمي و يا معاونت پژوهشي دانشگاه ميرسد.
مبالغ وام:
شرايط بازپرداخت:
فعاليتهاي خانههاي فرهنگ به منظور توانمندسازي فرهنگي دانشجويان
دانشجویان به عنوان یکی از مهمترین و تأثیرگذارترین گروههای اجتماعی همواره مورد توجه سیاستگذاران نهادهای آموزشی بوده اند و برنامه ریزی جامع جهت توانمند نمودن استعدادها و ظرفیتهای فرهنگي ايشان از جمله اقدامات اوليه براي كارآمد نمودن اين جامعه فرهيخته به حساب ميآيد. دانشجويان به عنوان عناصر اصلي فرهنگ و علم جهت رشد و پيشرفت جامعه بسيار مؤثر خواهند بود. از سوي ديگر، تقويت دانشگاه در راستاي تحقق دانشگاه تمدن ساز نوين اسلامي ـ ايراني مقولهاي است كه مورد توجه سياستگذاران فرهنگي نظام آموزش عالي كشور در سال اخير قرار گرفته است.
بر اساس جريان شكل گرفته فوق الذكر، بدون ترديد يكي از اركان اساسي در جهت تحقق دانشگاه تمدن ساز و در جهت برنامهريزي فرهنگي در دانشگاهها، توانمند نمودن عنصر دانشجو به عنوان بدنه پيشرو اين هدف اساسي است. دانشجو به عنوان محور اصلي برنامههاي مختلف دانشگاه ضمن گذراندن دورههاي آموزشي، وقت خود را صرف فعاليتهاي فرهنگي نيز مينمايد.
اوقات فراغت به عنوان مسئله اي مهم همواره از سوي مسئولين دانشگاه مورد توجه بوده است. اوقات فراغتي كه بيش از همه در خوابگاه سپري ميشود و از اين رو طبعا سرمايه زماني بسياري، بدون توجه رها مي شود.
طرح ايجاد خانههاي فرهنگ در كنار خوابگاههاي دانشجويي، به عنوان گامي موثر در جهت توجه به اوقات فراغت دانشجو مي تواند به برنامهريزي اوقات فراغت دانشجو در خوابگاه منجر شود و البته با تقويت دانشجو در خوابگاه و فراهم نمودن زمينه هاي مناسب در جهت بهرهگيري از محصولات و خدمات فرهنگي، كاركرد دانشگاه به عنوان منبع مولد فرهنگ به واقعيت نزديكتر خواهد شد.
|
حالا كار از كار گذشته است و آب رفته به جوي بازنميگردد و مجموعههاي شبكه ماهوارهاي فارسيوان، سفت و سخت، جاي مجموعههاي خودي را گرفتهاند
![]() و به اين سادگيها نميتوان براي مردم توضيح داد كه چرا اصولاً نبايد اين مجموعهها را جدي بگيرند و ميزگردها و سخنرانيها و جنگهاي بينمك خودمان را تماشا كنند. به اين سادگيها واقعاً نميتوانيم آنچه را كه بايد پيش از عبور آب انجام ميداديم، حالا وقتي كه كار از كار گذشته است، انجام دهيم. اما چرا مردم نبايد اين مجموعهها را نگاه كنند؟ اگر آنها را جدي نگيرند، در عوض چه برنامههايي از سيماي جمهوري اسلامي ايران پخش ميشود كه اوقات فراغت مردم را پر كند؟ و اصولا چرا گروه زيادي از مردم مجموعههاي فارسي وان را دنبال ميكنند؟ 1كاش اصلاً تلويزيون اختراع نميشد. تلويزيون و تقريباً همه وسايل ارتباط گروهي ديگر، درست برخلاف آنچه قرار است انجام دهند، حركت ميكنند. تلويزيون بهطور مداوم حرف ميزند و تمام توجه اعضاي خانواده را به خود معطوف ميكند و اجازه نميدهد آدمها ارتباط خوبي با هم برقرار كنند. تلفن سبب شده است آدمها به جاي ملاقات با يكديگر و سخن گفتن از خود و ديگران، رو در رو و چهرهبهچهره، تنها به رد و بدل كردن چند جمله تكراري، براي انجام وظيفه قناعت كنند و... كاش اصلاً تلويزيون اختراع نميشد. آنوقت بچهها مثل قديمها بازيهاي پرتحرك و شاد گروهي ميكردند و بزرگترها هم دور هم مينشستند و گپ ميزدند و شبچره ميخوردند و... شايد گاهي، كتابي هم ورق ميزدند. 2اما تلويزيون اختراع شده و چنان تمام فضاي خانهها و دنيا را تسخير كرده است كه بههيچ شكلي نميتوان به سلطهاش پايان داد. خانوادهها هميشه و در همه حال دور اين موجود حراف حلقه ميزنند و همه وظايف خود را به او واگذار ميكنند و خودشان، خلاص... خلاص از سخن گفتن از رنجها و شاديها، خلاص از رو در رو شدن با زمان كه به هر حال بهشكلي بايد پرش كرد، خلاص از بررسي فرايند زندگي بهگونهاي كه شايسته خانواده ايراني است و... خلاص از عشق ورزيدن. اين، درست همان نقطهاي است كه پاسخ پرسشهاي مرتبط با فارسيوان را هدايت ميكند. عشق، يگانه عنصر جاودانه براي رويارويي با تلخيهاي زندگي است؛ اكسيري كه هر انساني را به سوي خود جذب ميكند و همه روابط تاريخ بشر را شكل داده است. عنصر تكرارشونده تمام مجموعههاي فارسيوان، واژه عشق است و همين عنصري است كه مثل آهنربا، همه اعضاي خانواده را به سوي خود جذب ميكند. اما آنچه در اين مجموعهها عجيب است، دست گذاشتن بر جنبههاي انحرافي و عجيب زير عنوان عشق است كه اگرچه كنجكاوي برانگيز و پرفراز و نشيب است، اما در همه فرهنگها، انحرافي است. مردم در هر سن و با هر جنسي كه باشند، محبت را دوست دارند و به سويش جذب ميشوند. بنابراين در غياب اين آهنرباي قدرتمند در تلويزيون خودي، جذب فارسي وان شدهاند كه بهشكل اعجابآوري به جنبههاي انحرافي يادشده علاقهمند است. اما آيا عشق تنها همين است كه فارسي وان نشان ميدهد؟كافي است مجموعههاي موفق پس از انقلاب را بهسرعت در ذهنمان مرور كنيم. همه آنها كه مردم را بهشدت به خود علاقهمند كردهاند، رگههاي پررنگي از عشق داشتهاند و البته آن را بهدرستي و با فرازونشيب مناسب نمايش دادهاند. بهعنوان نمونه ميتوان مجموعه «ميوه ممنوعه» را در نظر گرفت كه در آن مردي مسن (علي نصيريان)، عاشق دختري جوان (هانيه توسلي) ميشد و با همين يك خط داستاني، در بين همه اقشار مردم بهشدت محبوب شد... . 3حالا كه تلويزيون هست، حالا كه همه دنيا سرمايهگذاري زيادي ميكنند تا مجموعههاي جذاب خلق كنند، حالا كه مردم حتي تجربه بيهمتاي عشق را به اين متكلم وحده واگذار كردهاند و حالا كه ما صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران داريم، چرا يك شبكه ويژه مجموعههاي جذاب، مطابق معيارهاي خودمان راه نمياندازيم و فقط به عمل تلويزيوني موذيانه ديگران بد و بيراه ميگوييم؟ چرا مردم نبايد مجموعههاي خوب ساخت داخل را نگاه كنند؟ به راستي چه برنامههايي از سيماي جمهوري اسلامي ايران پخش ميشود كه اوقات فراغت مردم را به درستي پر كند؟ کامران محمدی - روزنامه همشهری |
وي افزود: اسلامي شدن دانشگاه به تاسيس مسجد و برگزاري دعاي کميل و توسل در دانشگاه ها نيست و اين کار، دانشگاه را اسلامي نميکند، البته در روحيه معنوي دانشجويان تاثيرگذار است و باورهاي دانشجويان مسلمان را تقويت ميکند، ولي حرف اول در دانشگاه ها را علم و دانش ميزند و علم بايد اسلامي شود تا دانشگاه اسلامي شود.
جواديآملي گفت: دانش سکولار ، مبدا و معاد را از علوم جدا نموده و امروزه چيزي جز لاشه اي از دانش در دانشگاه ها تدريس نمي شود.
ويادامه داد: آيا علوم دانشگاهي اسلامي است يا سکولار؟ انتظار داريم دانشجويان اسلامي تربيت شوند بنابراين اگر علم و دانش اسلامي نشود و سکولار باقي بماند، هرچند دانشجو و استاد مسلمان باشند، ولي مشکلات جامعه حل نمي شود.
وي بيان داشت: وقتي فلسفه الحادي و مادي شود همه علوم زير مجموعه آن ميگردد و پزشکي و مهندسي غير الهي مي شود.
جوادي املي تصريح کرد: با عکس امام، رهبري و آرم جمهوري اسلامي هيچ کتابي، اسلامي نميشود، بلکه بايد اعتقاد به مبدا و معاد را به علوم بازگرداند.
وي گفت: دانشگاه ها بايد همان طور که حوزه هاي علميه قول خدا را تفسير مي کنند و مدام مي گويند خدا چنين گفت و پيامبر چنان گفت، دانشجويان نيز کار هاي خدا را تفسير کنند.
ويافزود: بايد اساس کار و همت دانشگاه ها اين باشد که علوم را اسلامي کنند تا معضلات جامعه از جمله حجاب و بي عفتي حل شود، چون اگر دانشگاه اصلاح شود جامعه اصلاح مي شود.
با عنايت به دستورالعمل شماره 3076/و مورخ 12/2/1389 وزير علوم، تحقيقات و فناوري درخصوص ضرورت پاسخگويي مناسب و اجراي سياست عمومي دولت در تكريم مراجعين محترم، برنامه ملاقات عمومي معاونان و مديران وزارت علوم، تحقيقات و فناوري اعلام ميگردد.
بديهي است تعيين وقت ملاقات با هماهنگي قبلي صورت ميگيرد...
خبرگزاري فارس: كارشناس قرآني معاونت فرهنگي دانشگاه شيراز گفت: همزمان با 40 حوزه آموزشي، سومين المپياد قرآني دانشجويان سراسر كشور در شيراز برگزار شد.
به گزارش خبرگزاري فارس از شيراز به نقل از روابط عمومي دانشگاه شيراز، اعظم نژادمزارع بهبهاني اظهار داشت: اميدواريم برگزاري المپيادهاي معارف قرآني بتواند گامي مؤثر در راستاي ترويج ضرورت تفكر و تدبير در آيات قرآن و قرآني كردن فضاي دانشگاهها بردارد.
وي افزود: سومين المپياد معارف قرآني دانشجويان با هدف اشاعه و ترويج مفاهيم و ضرورت تدبر در قرآن كريم ويژه دانشجويان سراسر كشور و با مشاركت سازمان سنجش آموزش كشور با حضور دانشجويان دانشگاههاي تابعه وزارت علوم، تحقيقات و فناوري، وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكي و دانشگاه جامع علمي، كاربردي در رشتههاي حفظ موضوعي (آشنايي با پيام قرآني)، ترجمه و مفردات و تفسير منتخب بر اساس دو كتاب مفاهيم جاودان و كلمات جاودان كه تأليف جمعي از اساتيد كميته امور قرآني وزارت علوم است و بهطور رايگان از طرف دفاتر امور فرهنگي دانشگاهها در اختيار متقاضيان قرار گرفت، همزمان با 40 حوزه آموزشي كشور، در ساختمان شماره سه دانشكده علوم دانشگاه شيراز برگزار شد.
نژادمزارع بهبهاني اضافه كرد: اميدواريم گام مثبت و انديشمندانه دفتر فرهنگي و اجتماعي وزارت علوم در برگزاري المپيادهاي معارف قرآني بتواند گامي مؤثر در راستاي ترويج ضرورت تفكر و تدبر در آيات قرآن و قرآني كردن فضاي دانشگاهها بر دارد.
وي همچنين ادامه داد: در اين آزمون حدود 70 نفر از دانشجويان دانشگاه شيراز و بيش از 250 نفر از دانشجويان دانشگاههاي علوم پزشكي شيراز، صنعتي شيراز، دانشكده مطالعات تطبيقي قرآن شيراز، مركز آموزش عالي كازرون، دانشگاه علوم پزشكي فسا و جامع علمي، كاربردي فارس همزمان با ديگر دانشجويان دانشگاههاي كشور به رقابت پرداختند.
كارشناس قرآني معاونت فرهنگي دانشگاه شيراز بيان داشت: سومين آزمون المپياد قرآني در دانشگاه شيراز با همكاري معاونت فرهنگي دانشگاه، دفتر آزمونهاي دانشگاه وابسته به معاونت آموزشي، اداره حراست دانشگاه و با حضور كريم پورمرجان نماينده وزارت علوم برگزار شد و نتايج آن اواسط تير ماه اعلام ميشود.
انتهاي پيام/س20/ح
همایش نفد وبررسی پربیننده ترین مستند سال 1388 (بخش تلاب انزلی) سیمای جمهوری اسلامی ایران با عنوان تتیس با حضور تهیه کننده وکارگردان این اثر منحصر به فرد سینمای کشور آقای سعیدنبی و استاد بزرگک سینمای مستند آقای فرهاد ور هرام در محل سالن اجتماعات دانشکده منابع طبیعی ومحیط زیست دانشگاه فردوسی ساختمان شهدا) برگزازر می گردد.
در این مراسم که به همت انجمن علمی دانشکده منابع طبیعی در ساعت 11:30 الی مورخ 3 خرداد1389 13:30برپا می شود. مدعوین در حضور دانشجویان به تحلیل وبررسی این فیلم از نگاه کارشناسی و زیست محیطی خواهند پرداخت.این برنامه که با همکاری شبکه سیمای خراسان رضویاجرا می گردد.جهت علاقمندان مباحث زیست محیطی توسط گروه تولید سیمای خراسان رضوی ضبظ و از طریق شبکه استانی سیما پخش خواهدشد.
دست اندرکاران فیلم سینمایی هرچه خدا بخواهد به همراه تنی چند از بازیگران این اثر سینمایی برای فیلمبرداری بخش های روی دریا با شناور مسافری نوید راهی آبهای خلیج فارس در اطراف جزیره کیش شدند.
حدود ساعت 17 بنزین شناور تمام می شود و با برخورد یک موج به آن، این شناور در دریا واژگون می شود.
پوریا پورسرخ، ترانه علیدوستی، سعید آقاخانی، مهدی صالحی، مهدی جعفری، نوید میهن دوست، حسن عبدالعلی زاده کسانی بودند که در این حادثه به دریا می افتند که خوشبختانه با حضور به موقع شناور تجسسی دریا (ناجی)، به طور معجزه آسایی نجات پیدا می کنند.
عمق آب در این منطقه 30 متر بوده و در سه مایلی جزیره کیش قرار داشته است.
تمام تجهیزات فیلمبرداری این اثر سینمایی به زیر آب رفته و تلاش غواصان نیز برای یافتن این ابزار بی نتیجه مانده است.
فیلمبرداری فیلم سینمایی "هرچه خدا بخواهد" از 18 مردادماه در جزیره کیش آغاز شده است. هنوز بهاره رهنما و فرهاد اصلانی جلوی دوربین میهن دوست نرفته اند.
این اثر سینمایی روایت گم شدن مرموز مردی در جزیره کیش است
قانون اهداف، وظایف و تشکیلات وزارت علوم
زمینه انسجام امور اجرایی و سیاستگذاری نظام علمی و امور تحقیقات و فناوری
زمینه اداره امور دانشگاهها و موسسات آموزش عالی تحت پوشش وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری
قانون اهداف، وظایف و تشکیلات وزارت علوم
قانون اهداف، وظایف و تشکیلات وزارت علوم، تحقیقات و فناوری پس از تایید شورای نگهبان و امضای رئیس جمهور به این وزارتخانه ابلاغ شد.
متن این قانون به شرح زیر است:
ماده1- به استناد ماده 99 قانون برنامه سوم توسعه اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران مصوب 17/1/1379 و به منظور انسجام بخشیدن به امور اجرایی و سیاستگذاری نظام علمی ، تحقیقاتی و فناوریکشور ، اهداف وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری به شرح زیر تعیین می شود:
الف- توسعه علوم ، تحقیقات و فناوری و تقویت روحیه تحقیق و تتبع و ترویج فکر اخلاق و ارتقای فرهنگ علم دوستی.
ب- اعتلای موقعیت آموزشی ف علمی و فنی کشور .
ج- تعمیق و گسترش علوم ، معارف ، ارزش های انسانی و اسلامی و اعتلای جلوه های هنر و زیبایی شناسی و میراث علمی تمدن ایرانی و اسلامی.
د- تامین نیروی انسانی متخصص و توسعه منابع انسانی در کشور .
ه- ارتقای سطح دانش و مهارت های فنی و توسعه و ترویج فرهنگ تفکر علمی در جامعه.
و- حفظ و تحکیم آزادی علمی و استقلال دانشگاهها ، مراکز علمی و تحقیقاتی.
ماده2- ماموریت اصلی و حدود اختیارات وزارت علوم، تحقیقات و فناوری به شرح زیر است:...
ادامه مطلب را ببینید...
